Принимая нашу животную суть

Принимая нашу животную суть

У животных тоже есть чувства. Любой, кто когда-либо видел собаку или корову, разлученных со своими детенышами, знает, что это так. Для некоторых одной этой душераздирающей сцены даже бывает достаточно, чтобы стать вегетарианцами. Однако, если посетить то же пастбище, через пару дней после продажи телят, вы увидите удивительную картину. Все вернулось в норму. Коровы также безмятежно щиплют травку. Как будто ничего не случилось.

Сенека отмечал на этот счет,

«Как страстно, но как коротко горе глупых животных. Мычание коров было слышно лишь пару дней, а этот дикий и неистовый бег кобыл уже затих; дикие звери, следуя по следам своих украденных детенышей, бродят по лесам и возвращаются снова и снова в свои разграбленные логова, но ярость их стихает быстро; птицы тоже недолго возмущаются своим пустым гнездом, но в миг успокаиваются и возобновляют свой обычный полет».

Дэвид Лоуренс сказал это ярче и короче в своем стихотворении «Жалость к себе»:

«Я никогда не видел, чтобы дикое существо
Испытывало жалость к самому себе.
Маленькая птичка замертво упадет от мороза,
Но не проронит ни звука.»

Да, животные чувствуют боль, но они не цепляются за нее. Они забывают (или отпускают это) и двигаются дальше. Не стоит забывать, что мы — тоже животные и можем поступать также, если конечно захотим.

Сенека, ни в коей мере, не принижает чью-то боль и страдания — он и сам пережил потерю маленького ребенка, возможно, даже своего единственного наследника. Но он также знал о естественной людской склонности «подпитывать свою печаль» и боль, жалеть себя, и упиваться своим горем.

Вот почему он предлагал выразить нашу животную сущность в одном аспекте — научиться забывать и возвращаться в нормальное русло.

И это не только лучше, но и куда более продуктивнее, чем жалость к себе, и скорбь.

Amor Fati: Любить и принимать все, что происходит


Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *