Стоицизм

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 101, О Бренности Сущего…

Сенека, "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 101, О Бренности Сущего...

Сенека приветствует Луцилия! Каждый день, каждый час показывает нам, что мы — ничто. Все новые доказательства напоминают об этом людям, забывшим о своей бренности, и заставляют их от простирающихся на целую вечность замыслов обратиться взглядом к смерти. — Ты спрашиваешь, к чему такое начало? — Ведь ты знал Корнелия Сенециона, римского всадника, человека блестящего и услужливого; он пробился своими силами, начав с малого, и перед ним уже открыт был пологий путь к остальному. Ибо достоинство растет скорее, чем возникает. И деньги, едва вырвавшись из бедности, долго мешкают поблизости от нее. А Сенецион подошел вплотную к богатству, к которому вели его два способствующие успеху свойства: уменье приобретать и уменье беречь, — а из них и одно может сделать любого богачом. И вот этот человек, весьма воздержанный и …

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 100, О Красноречии…

Сенека "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 100, О Красноречии...

Сенека приветствует Луцилия!

Ты пишешь, что с жадностью читал книги Фабиана Папирия «О делах гражданских», но они обманули твои ожиданья; а потом, забыв, что речь идет о философе, обвиняешь его за плохой слог. — Пусть будет так, как ты считаешь, пусть он скорее изливает слова, чем ставит каждое на место. Во-первых, в этом есть своя прелесть, и медленно текущая речь по-своему прекрасна. Я думаю, большая разница, плавная она или прерывистая. Не меньшее различие, по-моему, и в том, о чем я сейчас скажу.

Игры Разума

Игры Разума, Стоицизм и Жизнь со Смыслом...

С одной стороны, стоики твердо верили в силу разума. Они верили, что мы разумные существа, способные осмыслить все отвлекающие факторы, импульсы и предубеждения ума и тела. С другой стороны, они понимали, что люди постоянно ведут себя неразумно — что наш ум и наши мысли совсем не безупречны и не всегда служат нашим собственным интересам. Как соотнести эти две идеи? Как понять Марка Аврелия, в одном месте «Размышлений» говорящего что следует доверять себе, а спустя несколько страниц …

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 99, О Скорби, Утрате и Горе…

Сенека, "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 99, О Скорби, Утрате и Горе...

Сенека приветствует Луцилия! Я посылаю тебе письмо, которое написал Маруллу, когда он потерял младенца-сына и, по слухам, обнаружил при этом слабость. В письме я отступил от своего обыкновенья и не счел нужным мягко говорить с тем, кто заслуживает скорее порицанья, чем утешенья. Удрученному и тяжко раненому, если он плохо переносит боль, нужно дать немного воли: пусть пресытится или, по крайней мере, даст выход первому порыву. А те, кто нарочно взялись горевать, должны быть немедленно наказаны: пусть знают, что и слезы можно лить по-глупому. Ты ждешь утешений? Так получай упреки! Вот какую слабость ты обнаружил, когда умер сын! А что бы ты делал, потеряв друга? Умер сын, чье …

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 98, О Фортуне, Судьбе и Переменах…

Сенека, "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 98, О Фортуне, Судьбе и Переменах...

Сенека приветствует Луцилия! Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья! Если он радуется пришедшему извне, то выбирает хрупкую опору: пришлая радость уйдет. Только рожденное из самого себя надежно и прочно, оно растет и остается с нами и до конца; а прочее, чем восхищается толпа, — это благо на день. — Так что же, невозможно ни пользоваться им, ни наслаждаться? Можно, кто спорит? — Но так, чтобы оно зависело от нас, а не мы от него. Все причастное фортуне и плодоносно, и приятно, если владеющий им владеет и собою, не попав под власть своего достоянья. Поэтому, Луцилий, ошибаются полагающие, будто …

Что Стоики Думают о Славе?

Что Стоики Думают о Славе?

Есть старая шутка: лучший способ наказать кого-то — дать ему именно то, что он хочет. И самый подходящий пример для иллюстрации этого утверждения — слава. Сколько актеров и музыкантов мечтали всю свою жизнь о том, чтобы добиться успеха, только чтобы оказаться несчастными, достигнув в итоге этого? Сколько деловых людей жаждут признания и высокого статуса, а добившись их, понимают, что стали мишенью? Они думали, что это заполнит пустоту, но оказалось, что это не так. Хуже того — это на самом деле огромное бремя. Их преследуют фотографы. У их детей появляются проблемы с наркотиками. Невинные комментарии в сети вызывают бурные споры. Соперники нападают на них и очерняют в прессе. Вскоре они начинают откровенно тосковать по тому, что у них когда-то было: частной жизни. Нормальной жизни — чтобы все было …

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 97, О Временах и Нравах…

Сенека, "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 97, О Временах и Нравах...

Сенека приветствует Луцилия! Ты ошибаешься, Луцилий, если думаешь, будто только наш век повинен в таких пороках, как страсть к роскоши, пренебрежение добрыми нравами и все прочее, в чем каждый упрекает свое столетье. Это свойства людей, а не времен: ни один век от вины не свободен. А если ты начнешь измерять распущенность каждого, то, стыдно сказать, никогда не грешили так открыто, как на глазах у Катона. Некоторые думают, будто деньги были заплачены в том суде, где Клодий обвинялся в тайном блуде с женою Цезаря и в осквернении таинств жертвоприношения, совершаемого, как принято говорить, от лиц народа, ведет которое всякому мужчине возбраняется так строго, что даже нарисованных животных-самцов чем-нибудь прикрывают. Верно, судьи получили и деньги, но вдобавок (и это куда позорнее денежной сделки!) — возможность поблудить на закуску с замужними женщинами и подростками из знатных семей. В самом преступленье было меньше греха, чем …

Успех Делает Людей Лучше… или Хуже

Успех Делает Людей Лучше... или Хуже

Очевидно, что успех сделал императора Марка Аврелия лучше. А вот Сенека, похоже стал хуже. Марк обратился к философии в двадцать лет, был избран на престол в подростковом возрасте и полностью унаследовал трон в 40 лет. Несмотря на трюизм о том, что абсолютная власть развращает абсолютно, ему каким-то образом удалось не только сохранить свои философские принципы на престоле, но, похоже, воспользовался возможностью, чтобы стать добрее, рассудительнее, щедрее и непредубежденнее, все то время что он находился у власти. Сенека, которого обучали …

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 96, О Превратностях Жизни…

Сенека, "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 96, О Превратностях Жизни…

Сенека приветствует Луцилия! А ты все-таки на что-то сердишься или жалуешься и не понимаешь, что во всем этом плохо одно: твое негодование и жалобы. Если ты спросишь меня, то я думаю, что у человека нет никаких несчастий, кроме одного: если он хоть что-то в природе считает несчастьем. Я стану несносен самому себе в тот день, когда не смогу чего-нибудь вынести. Я хвораю? Такова доля человека! Перемерла челядь? Задавили долги? Стал оседать дом? Мучат убытки, раны, труды, тревоги? Обычное дело! Мало того: неизбежное. Все это предопределено, а не случайно. Если ты хоть немного мне веришь, я открою тебе …

Сенека, «Нравственные Письма к Луцилию», Письмо 95, Об Основоположеньях Философии…

Сенека, "Нравственные Письма к Луцилию", Письмо 95, Об Основоположеньях Философии...

Сенека приветствует Луцилия! Ты требуешь от меня немедленно расквитаться с тобою и написать о том, что я счел нужным отложить и потом растолковать в свой срок: способна ли та часть философии, которую греки называют παραινετικη, а мы — назидательной, одна лишь дать совершенную мудрость. — Я знаю, ты не обидишься, даже если я нарушу обещание. Но я его исполню в подтверждение пословицы: «Впредь не проси того, чего получить не хочешь.» Ведь мы иногда прямо-таки набиваемся на то, от чего отказались бы, будь оно нам предложено. Легкомыслие ли это или угодничество, наказывать его надо скорым согласием на просьбу. Мы слишком часто хотим показать, будто желаем того, чего не желаем.