День за днём

Зачем Сердиться на То, что Уже Ушло?

Зачем Сердиться на То, что Уже Ушло?

Снова все пошло не так, как планировалось. В этом нет твоей вины, но именно тебе приходится разбираться со всем этим. Еще один недотепа, представляющий компанию, которой вы платите деньги, который, похоже, не понимает, как все это должно работать. Еще один пример неуважения, предвзятости или даже дискриминации. Это как раз то, что тебя так бесит. Ты снова злишься. Почему все снова идет не так как должно?! Это не должно быть так! Когда же все это кончится?! У Стоиков есть ответ. Возможно, он не тот, который вы хотели бы услышать, но это ответ.

Помогай, но не делай их беспомощными

Помогай, но не делай их беспомощными

Так много всего надо сделать! Твои дети должны быть одеты. Они должны быть накормлены. Им нужно ходить в школу. Они должны хорошо учиться и не отставать от других. Им нужна престижная работа. Им нужно объяснить, как обустроить свой дом, выбрать супруга, разобраться во всех трудностях мира. Так много всего нужно сделать… а у них самих ничего не получается! Где же родителю начертить границу? Как понять, где необходимо помочь им, что надо сделать за них, как объяснить им, что для них не имеет значения и о чем им нет смысла беспокоиться в этой жизни?

У Каждого Есть Чему Поучиться

У Каждого Есть Чему Поучиться

Стоики были прилежными учениками. К этому выводу легко прийти, читая их сочинения. Марк Аврелий начинает свои «Размышления», описывая уроки, которые он извлек у многих людей в своей жизни — больших и маленьких. Сенека постоянно смотрел на других людей, изучал их жизнь и то, что они делали хорошо и не очень. Утверждая, что вы не можете узнать то, что, по вашему мнению, вы уже знаете, Эпиктет описывал свое собственное мировоззрение, равно как и взгляды своего героя — Сократа, который постоянно расспрашивал и подвергал все сомнению. Стоики наверняка согласились бы с замечанием Эмерсона о том, что мы можем чему-то научиться у всех, с кем встречаемся — потому что каждый в чем-то лучше нас. Проблема с этим советом, с которым мало кто будет спорить, заключается в том, насколько легко он может быть подавлен самоуверенностью, которую у многих порождает Стоицизм.

Все, Что Мы Можем Делать — это Предполагать

Все, Что Мы Можем Делать - это Предполагать

Есть отличная поговорка: «Человек предполагает, а Бог располагает». Совсем не нужно быть религиозным, чтобы понять или согласиться с этим. Это просто означает: Все, что мы можем делать, это планировать… а потом в наши планы вмешивается жизнь. Неудивительно, что Стоики строили большую часть своей философии вокруг этого смиряющего и блестящего прозрения. Сенека неоднократно говорил о способности Фортуны разрушать все наши самые блестящие планы и намерения. Все, что мы можем делать — это быть готовыми — подготовиться к целому ряду возможных раскладов.

У Тебя Еще Есть Время. У Тебя Так Много Времени!

У Тебя Еще Есть Время. У Тебя Так Много Времени!

Каждому, кто думает, что упустил свой шанс в жизни и что «уже слишком поздно…» стоит взглянуть на жизнь Сенеки. Потому что в свои двадцать с небольшим лет, когда его карьера юриста только начинала развиваться, Сенека был поражен страшным туберкулезом. Врачи отправили его в Египет, где он провел следующие десять лет, поправляясь. В конце концов он вернулся в Рим, и, хотя многие решили бы, что его поезд уже ушел, Сенека быстро сделал себе имя как политик и философ. Затем, как только его дела стали налаживаться, Сенека был изгнан на Корсику по сфабрикованным обвинениям своих завистливых врагов. Там ему предстояло провести восемь лет, целых восемь лет расцвета своей жизни — на острове вдали от дома. Тем не менее, отбыв ссылку, он снова вернулся в Рим, встал на ноги, и вскоре стал одним из самых влиятельных людей в мире, консультируя Императора.

Не Забывай о Том, Каково Приходится Другим

Не Забывай о Том, Каково Приходится Другим

Возможно, вы знакомы со сценой из Библии, где Моисей — с помощью Бога — разделяет воды Красного Моря. Это было чудо эпических масштабов, которое позволило израильтянам оторваться от египтян, которые преследовали их. Меньше известно о том, что происходит дальше. Когда Моисей вернул море на место, египтяне оказались в ловушке. Вода обрушилась на них, и тысячи людей погибли. Естественно, израильтяне начали петь и праздновать. Когда ангелы пошли, чтобы присоединиться к ним, Бог согласно Талмуду запретил это им. «Как вы смеете петь от радости», — было сказано, — «когда Мои дети умирают.»

Помни: Ты Можешь Привести Лошадь к Воде, Но Не Заставить Ее Пить

Помни: Ты Можешь Привести Лошадь к Воде, Но Не Заставить Ее Пить

В 1904 году испанский скульптор Эдуардо Баррон создал удивительную статую Сенеки и Нерона. Несмотря на то, что она изображает сцену произошедшую за века до того, ей удалось запечатлеть неподвластные времени признаки этих двух персонажей. Сенека, уже в преклонном возрасте, сидит со скрещенными ногами, одетый в красивую тогу, но без украшений. На его коленях и на простой скамейке лежит документ, который он написал. Может быть, это речь. Возможно, этот закон обсуждаемый в Сенате. Может быть, это текст его эссе и предупреждение Нерону «О Милосердии». Его пальцы указывают на место в тексте. Язык тела показывает его открытость. Он пытается учить. Он воплощает мудрость, надеясь привить своему молодому подопечному всю серьезность стоящих перед ним задач. Нерон, сидящий напротив Сенеки, почти во всех отношениях противоположен своему наставнику.

Нет Ничего Лучше Этого

Нет Ничего Лучше Этого

Быть влюбленным в своего супруга — здорово. Зарабатывать много денег — круто. Реализовывать себя на работе — тоже. Приятно иметь большой дом или весело проводить ночь с друзьями. Но нет ничего лучше, чем вернуться домой и увидеть улыбку ребенка, бегущего, чтобы обнять тебя. Когда они засыпают на тебе на диване. Когда они лезут тебе на плечи. Когда вы слышите, что они сейчас выйдут из-за угла, взволнованно произнесут ваше имя, и прыгнут к вам в кровать. Нет ничего лучше, как сказал Брюс Спрингстин, чем «кровь от крови». В жизни много всего хорошего, но нет ничего лучше семьи. Речь идет об этом. Не просто кровное родство. Он говорит о связи. Люди, к которым ты относишься по особенному. Те, для кого ты бы все сделал. Те, для кого ты делаешь все это.

Не Сливайся. Встань и Выделись.

Не Сливайся. Встань и Выделись.

В одном из известных диалогов, философ Агриппин объяснял, почему он отвергает приглашение посетить банкет, который устраивает Император Нерон. По его словам, он не только отвергал это, но даже и не рассматривал для себя возможность общения с таким безумцем. Другой философ, который думал о том, чтобы принять приглашение, попросил объяснений. Агриппин ответил интересной аналогией. Он сказал, что большинство людей видят себя как нити в одежде — они считают своим долгом соответствовать другим нитям по цвету и стилю. Они хотят смешаться, слиться с окружающими, чтобы ткань выглядела однородной. Но Агриппин не хотел смешиваться.

Вини Себя или Никого

Вини Себя или Никого

Причины происходящего сложны, и редко все идет так, как нам хотелось бы. Так что легко начать винить в своих неудачах наше окружение — других людей, несправедливые условия, погоду, советы, которые мы получили. Если бы не было _______, я бы выиграл. Почему такой-то ввязался в это? Это все ________ вина. И в то же время, причины происходящего довольно просты — по крайней мере, по мнению Стоиков. Потому что для них вина всегда лежит на нас. Ведь именно мы послушали этот совет. Мы — те люди, кто оставил результат на волю случая, и кто не учел при планировании все непредвиденные обстоятельства. Мы сами создали те ожидания, которые заставили нас разочароваться.