Как не дать волю гневу

Как сдержать свой гнев

Философ Сенека, как и многие умные и активные личности, часто бывал разочарован окружающими. Конечно, ведь такой человек как он — творивший искусство, активно участвовавший в управлении государством, своими многочисленными поместьями, и т.д. — регулярно сталкивался с досадными помехами и препятствиями. Сосед выступавший против того, что планировалась построить на землях философа. Политический оппонент плетущий дворцовые интриги, пытающийся принизить заслуги Сенеки перед императором. Брат сутяжничающий из-за наследства. Или просто грубиян, с которым пришлось столкнуться на улице.

Знакомая картина, не правда ли? Вполне естественно, что такие вещи легко заставляют нас гневаться — особенно если мы приписываем поступкам оппонентов самые низменные мотивы.

Сосед пытается меня перехитрить. Этот подлец пытается меня подсидеть. Мой брат опять взялся за старое. Этот парень просто невежественный болван.

Когда мы думаем таким образом, то начинаем злиться. Да и сложно не дать волю гневу. Вот почему философ-стоик Сенека — исходя из собственного опыта — говорит, что мы должны сопротивляться. Вместо того, чтобы гневаться, надо постараться отнестись к происходящему как судья… или даже как адвокат, защищающий обвиняемого. Мы должны, говорит Сенека, «защищать дело отсутствующего обвиняемого, невзирая на наши собственные интересы.»

То есть, буквально остановиться и обдумать мотивы других людей. Найти время, чтобы действовать так, как будто мы пытаемся помочь оппоненту избежать наказания и осуждения со стороны эмоциональной, и мстительной части нашего ума (Ух ты, а ведь он на самом деле хотел сделать как лучше для всех. Мой брат просто не знает как поступить по другому. Этот парень вовсе не стремился столкнуться со мной — у него просто был тяжелый день).

Не трать время и силы, чтобы заметить худшее, а приложи усилия, чтобы увидеть и понять чужую точку зрения.

Когда мы поступаем так, когда мы начинаем сомневаться и предоставляем противникам презумпцию невиновности вместо презумпции вины и дурных мотивов — всё становится легче. Тогда мы внезапно можем прощать. Мы можем находить точки соприкосновения.

Можем фокусироваться на том, что действительно важно… на нашем собственном поведении.


Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *