Иметь Или Не Иметь?

Иметь Или Не Иметь?

Легко подумать — учитывая то, что они отвергали столько удовольствий, которые преследуют другие люди, — что Стоики ничего не хотят или не любят. Когда мы видим, как Сенека и Марк Аврелий критикуют роскошь, может сложиться впечатление, что они жили как бедняки. Или когда мы читаем у Эпиктета его мысли об искалеченной ноге, кажется, что, он воспринимает все настолько философски, что, подобно одному из тех монахов, ему удалось каким-то образом превзойти свою физическую форму.

Хотя все это могло бы вдохновлять, если бы было правдой, реальность такова, что Стоики были такими же обычными людьми, как и мы с вами. У них тоже были желания и страсти, они так же грустили и радовались, и им вовсе не нравилось чувствовать боль или страдать. Так что же они имели в виду когда писали обо всем этом?

Все просто: Стоики культивировали то, что они называли безразличием. То есть они хотели научиться достойно жить в любых условиях и в любой ситуации. Они стремились развить в себе способность не нуждаться в большом роскошном особняке или гурманском застолье каждый вечер. Они хотели быть достаточно сильными, чтобы переносить травмы и странные взгляды прохожих, а главное — чтобы это не вынуждало их ставить под сомнение то, как они выглядели, чем они являлись или что они могли сделать.

Но у безразличия есть еще одна особенность — это обоюдоострое оружие. Точно так же, как мы стремимся с достоинством переносить утраты, мы также должны уметь с благодарностью принимать то, чем судьба щедро одаривает нас. Как пишет Сенека, если в бою Стоик потерял глаз, ногу или руку, он будет довольствоваться тем, что осталось и благодарить судьбу за это. Но это не значит, что он хотел бы потерять любую из этих вещей. И это не значит, что он будет считать само собой разумеющимся свое идеальное здоровье, пока оно у него есть.

«В этом смысле самодостаточность мудреца в том», — пишет Сенека, — «что он может обходиться без друзей, а не в том, что он хочет обходиться без них».

Стоит поразмышлять об этом сегодня, пока у нас есть все то, что мы имеем, и когда мы думаем о том, что может принести будущее. Лучший выбор — наслаждаться настоящим, без необходимости, чтобы оно оставалось таким как есть.

Конечно лучше иметь, чем не иметь, но — как стремились это делать Стоики на протяжении тысячелетий — мы должны быть готовыми вынести все, что может случиться.

Никто не избежит этого


Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *