Кто такой Зенон? Знакомство с Основателем Стоицизма

Выдающийся Греческий врач Гален, однажды потерял все свои работы и книги. В качестве наглядного примера того, что можно назвать добродетельным ответом стоиков, он писал: «Тот факт, что после потери всех моих фармацевтических препаратов, всех моих книг, а также многочисленных рецептов, и различных рукописей, которые я написал о них, помимо многих других трудов, демонстрировавших ту любовь к работе, которая была всей моей жизнью; тот факт, что я не почувствовал от этого боли, показал в первую очередь благородство моего поведения и величие души». Если бы мы могли проявить сходное благородство, столкнувшись со столь драматической потерей! Поскольку те времена были отмечены вечными войнами и стихийными бедствиями, Гален, конечно, был не единственным из древних, кто понес подобную ​​потерю. Зенон Китийский, основатель Стоицизма, сам испытал большую потерю, которая удивительным образом привела его на путь философии.

Кто такой Катон? Римский сенатор, Смертельный враг Юлия Цезаря.

В течение двух тысячелетий Катону подражали, его изучали, презирали, боялись и уважали. Он был солдатом и аристократом, сенатором и Стоиком. Последний в семье выдающихся государственных деятелей, Катон прожил яркую жизнь, став в глазах общественности знаменосцем римских оптиматов — поборников традиций, которые считали себя защитниками древней конституции Рима, хранителями многовековой системы правления, способствовавшей превращению Рима из грязного города в могущественную империю. На протяжении веков для философов и теологов Катон был примером хорошего самоубийства — самым принципиальным, наиболее убедительным исключением из правила против лишения себя жизни. Для Юлия Цезаря, диктатора, который, как известно, помиловал каждого противника, Катон был единственным человеком, которого он так и не смог простить.

Кто такой Марк Аврелий? Знакомство с Римским Императором

Агасикл, король спартанцев, однажды сказал, что хочет быть «учеником людей, чьим сыном я также хотел бы быть». Это критическое соображение, которое мы должны учитывать при поиске образцов для подражания. Стоицизм не является исключением. Прежде чем начать знакомство с этой философией, нам нужно спросить себя: кто были люди, которые следовали этим заповедям? Кого я могу выбрать в качестве примера? Испытываю ли я гордость, смотря на этого человека? Хочу ли я стать похожим на него? И римский император Марк Аврелий, родившийся почти два тысячелетия назад (121–180), является прекрасным примером лидера и человека, в отношении которого можно сказать однозначное «да».

Кто такой Сенека? Знакомство с самым противоречивым философом-стоиком

Автор бестселлеров Нассим Талеб любит рассказывать историю о Фалесе Милетском, древнегреческом философе, который по шутливому замечанию Нассима «устал от насмешек своих приятелей говорящих, что «тот кто может — делает, остальные философствуют»» Фалес настолько близко принял эти слова к сердцу, что посредством нескольких удачных действий захватил монополию на оливковое масло и сколотил большое состояние, что дало ему право утверждать что его увлечение философией было не просто чудачеством. Философы по словам Фалеса при желании легко могут разбогатеть, но это не то, о чём они заботятся. Сенека был еще одним философом, для которого богатство и изобилие значило очень много — этот последователь стоицизма стал одним из богатейших людей в Римской Империи. Один лишь этот парадокс делает Сенеку столь увлекательным для изучения персонажем древнего мира. И как мы увидем дальше, это лишь один из многих необычных аспектов жизни великого стоика.

Кто такой Эпиктет? Раб ставший одним из величайших философов-стоиков.

Эпиктет родился около 2000 лет назад в Хиераполисе (современный Памуккале в Турции) как раб в богатой семье. Епафродит, его рабовладелец, дал рабу разрешение заниматься гуманитарными науками, и именно так Эпиктет открыл для себя философию — через стоика Мусония Руфуса, который стал его учителем и наставником. Позже Эпиктет получил свободу — вскоре после смерти императора Нерона и начал преподавать философию в Риме на протяжении почти 25 лет. Это продолжалось до тех пор, пока император Домициан лихо не изгнал всех философов из Рима. Эпиктет бежал в Никополис в Грецию, где основал философскую школу и преподавал там до самой смерти.