Буддийский монах Тит Нат Хан писал о том, что наше отрицание мимолетности жизни делает возможным гнев и обиду. Мы думаем, что у нас есть неограниченное время, и поэтому мы можем позволить себе роскошь злиться на кого-то или продолжать какую-то вражду.
«Если мы проводим двадцать четыре часа, сердясь на наших возлюбленных, — писал он, — это потому, что мы забываем о мимолетности нашего существования».
Пусть каждая мысль будет мыслью умирающего, снова и снова напоминают нам стоики. У умирающего нет двадцати четырех часов, чтобы злиться. Человек, который понимает, насколько хрупка жизнь, не рискует говорить вещи, за которые ему придется извиняться, потому что он знает, что может и не успеть этого сделать.
Есть много причин, чтобы быть хорошим человеком, но, возможно, лучшей из них может быть тот факт, что это может быть вашей последней возможностью. Поступайте правильно сейчас, а не позже. Не держитесь за гнев, который, как вы знаете, отпустите позже — отпустите его прямо сейчас. Не тратьте время на ожесточенный спор, который, обе стороны в итоге признают ошибкой — прекратите его прямо сейчас.
У нас нет такой роскоши. Жизнь скоротечна… но не этот момент.
Используйте его чтобы творить добро.