Ранние стоики много и горячо спорили по одному вопросу: Что необходимо для хорошей жизни? Что на самом деле важно для мудреца? Они пришли к довольно простому, но почти недостижимому ответу: все, о чем мудрец должен заботиться — это добродетель. Все остальное — деньги, слава, семья, власть, секс — было бессмысленным… Безразличным.
Но споры стихали и стоики возвращались к своей повседневной жизни, в которой было трудно соблюдать такие жесткие стандарты. В самом деле? Ничего не имеет значения, кроме добродетели? Мы что должны устранить каждое маленькое удовольствие и милости Фортуны из нашей жизни? В мире нет таких вещей или субъектов, которые были бы полезны для тех, кто живет мудро? Это не похоже на правду.
Философ Хрисипп придумал следующую формулировку. Он говорил, что лучше думать об этом, в терминах хотеть и жаждать. Если человек жаждет стать известным или богатым, то он крайне уязвим и часто несчастлив. Это явно не мудрость. Но должен ли мудрый человек активно зарабатывать деньги? Должен ли он жить в безвестности? Это кажется глупым. Хрисипп отвечал, что хотя
мудрец ничего не хочет, но может иметь и пользоваться многими. Меж тем, как дурак не может видеть сути вещей и разумно пользоваться ими, но отчаянно хочет всего.
Разве не прекрасно сказано? Разве это не отличное наставление для нас сегодня? Используйте все, что у вас есть, пока оно у вас есть, и с благодарностью принимайте то, что встречается на вашем пути… но будьте готовы жить без всего этого, если и когда оно исчезнет.