С одной стороны, стоики твердо верили в силу разума. Они верили, что мы разумные существа, способные осмыслить все отвлекающие факторы, импульсы и предубеждения ума и тела. С другой стороны, они понимали, что люди постоянно ведут себя неразумно — что наш ум и наши мысли совсем не безупречны и не всегда служат нашим собственным интересам.
Как соотнести эти две идеи? Как понять Марка Аврелия, в одном месте «Размышлений» говорящего что следует доверять себе, а спустя несколько страниц напоминающего, что необходимо с подозрением относиться к себе? Как соотнести стоическую «жизнь в согласии с природой» со всеми крайне неестественными привычками, системами и самодисциплиной, которые сознательно практиковали стоики?
Возможно, тут нам поможет интересный комментарий Джерри Сайнфилда на подкасте Тима Ферриса:
Относитесь к своему мозгу, как к собаке, которую вы только что завели. Разум безграничен в своей мудрости. А мозг — это глупый щенок, которого легко выдрессировать. Не путайте разум с мозгом. Мозгом легко управлять — нужно просто ограничивать и сдерживать его. А это достигается за счет повторения и систематизации.
Мозг на службе разума… Блестяще! Разум — это наша природа, невероятный дар, преподнесенный нам при рождении. Но мы почему-то застряли в своих глупых мозгах — в наших щенячьих мозгах, созданных чтобы служить нам, но постоянно впутывающих нас в массу неприятностей и проблем.
Щенок, которого вы не дрессируете, превращается в кошмар. Или, что еще хуже — в обузу, которая может кому-то навредить.
Поэтому мы их обучаем. Мы сдерживаем их. Мы следим за ними. И, конечно же, любим, понимаем и играем с ними… при этом всегда оставаясь ответственным хозяином.
9 Стоических практик помогающих преуспеть в безумии современности
—
Жизнь со Смыслом в соцсетях: