Цицерон говорил, что «философствовать — значит учиться умирать». Важное и верное замечание. Многие философы, особенно в древности размышляли об этом. Римский стоик Сенека постоянно говорил о краткости жизни и неизбежности смерти. Он изучал Сократа и держал храбрый конец этого человека в качестве образца для себя самого. Он говорил о десятках других людей в истории Рима и Греции, которых казнили тираны. Он не понаслышке знал, насколько хрупка жизнь, сам был изгнан, потерял сына и работал на капризного и ненормального императора.
«Tota vita discendum est mori», — говорил он, — «Вся жизнь — это подготовка к смерти»
Что и говорить, пожалуй Сенека был готов к смерти лучше любого из нас. Но когда пришло время и солдаты Нерона были у его дверей, все эти планы провалились — почти комично, если бы все это не было так грустно и серьезно. Его заставили разрезать запястья, но вены было слишком трудно найти. Когда он попытался принять яд, это тоже не сработало. В конце концов, он задохнулся от горячего пара в ванне. Это заняло целый день и, по мнению некоторых авторов, не было преисполнено достоинства.
Как отмечает его биограф Эмили Уилсон:
«В сравнении со смертью Сократа, смерть Сенеки выглядит как провальная версия философского конца. Этот римский философ не смог умереть легко, даже после долгой жизни, посвященной подготовке к этому»
И это не вина Сенеки. Дело в том, что все идет не так, как мы ожидаем. Даже то, о чем ты думал и к чему готовился всю свою жизнь. Даже та единственная вещь, к которой философия подготовила тебя. Это учит скромности. И смирению.
Помни это сегодня. В большом и малом. Все будет не так, как ты ожидаешь.
Amor Fati: Любить и принимать все, что происходит