Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей…

Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей...

Хосе Ортега-и-Гассет  (1883–1955), испанский писатель и философ, один из выдающихся интеллектуалов 20 века. Ортега и его современник Мигель Унамуно известны как «философы агоры», люди, которые популяризировали свои идеи с помощью газетных статей, специально созданных для этой цели журналов, в книгах и публичных лекциях.

Ортега родился в Мадриде 9 мая 1883 года. Получил образование в Малаге и Мадриде, стал доктором философии в 1904 году. Уже в 1902 году писал статьи для газеты «Эль Импарсиаль». Стажировался в Марбургском университете у Германа Когена, который оказал на него значительное влияние. В 1910 году стал профессором метафизики Мадридского университета.

В 1914 году Ортега опубликовал свою первую книгу – “Размышления о Дон-Кихоте” и прочитал знаменитую лекцию “Старая и новая политика”, в которой изложил позицию молодых интеллектуалов того времени в отношении политических и моральных проблем Испании. Некоторые историки считают это обращение существенно важной вехой в цепи событий, которые привели к падению монархии.

В 1915 году в сотрудничестве с Асорином, Барохой и Пересом де Айела основал журнал «Испания», а в 1917 году – «Эль Соль». Вскоре Ортега стал известен в Латинской Америке; в 1916 году он прочитал серию лекций в Аргентине. В 1923 году учредил журнал «Ревиста де Оксиденте», в котором испаноязычному миру предлагались новейшие достижения в области философии, науки и литературы. Когда генерал Примо де Ривера провозгласил себя диктатором Испании в декабре 1923 года, Ортега, как и многие другие профессора, отказался от должности в университете. 

В феврале 1931 года за два месяца до смены режима он образовал небольшой политический союз «Группа на службе республики», а затем был избран в новую конституционную ассамблею. В 1933 году Ортега ушел из политики, а когда началась гражданская война, покинул Испанию. В 1936–1945 годах жил в Европе, Аргентине и Португалии. В 1948 году основал в Мадриде Институт гуманитарных наук. Умер Ортега в Мадриде 18 октября 1955 года.

Сочинения Ортеги, такие, как “Размышления о Дон-Кихоте” и “Бесхребетная Испания”, отражают умонастроение автора как испанца и европейца. Его интеллектуальные способности и художественный талант очевидны в таких работах, как “Тема нашего времени” и “Дегуманизация искусства”. Однако как раз в прологе к “Размышлениям о Дон-Кихоте” можно найти главные идеи философии Ортеги.

Здесь он дает определение человека: «Я есть Я и мое окружение», т.е. человек не может рассматриваться в отрыве от окружающих его обстоятельств истории. Ортега искал компромисса между идеализмом (преувеличивающим значение разума) и реализмом (преувеличивающим значение вещей) и предложил философию жизни, соединение Я и вещей. Каждая жизнь есть одна из точек зрения на Вселенную; истина плюральна, никто не может претендовать на то, что его точка зрения единственно истинна. Жизнь – это драма, выбор в экзистенциалистском смысле. 

Знакомство с немецким философом Вильгельмом Дильтеем повлияло на философско-исторические взгляды Ортеги, нашедшие выражение в его работе “История как система”, предлагающей новый подход к изучению фундаментальных проблем человеческого существования.

Всемирную славу Ортеге принесла его работа “Восстание масс”. В каком-то смысле название не соответствует содержанию, ибо под массами не имеется в виду пролетариат. Согласно Ортеге, человечество разделено не на общественные классы, а на два типа людей: элиту (духовную аристократию) и массу. Последняя лишена способности к самооценке и в результате нетребовательна к себе. Человек «массы» посредствен, скучен и желает оставаться таким, какой он есть, быть «таким, как все». Масса, следовательно, представляет собой совокупность индивидов, ориентированных на жизнь в массе. Наличие огромного числа таких людей характерно для 20 века.

Благодаря либеральной демократии и техническому прогрессу стал возможен высокий уровень жизни, который льстил самолюбию тех, кто пользовался его выгодами и не думал ни об ограниченности своего существования, ни об окружающем огромном мире. Работа Ортеги заканчивается требованием, чтобы власть была передана меньшинству – духовной элите. Он также предлагает, чтобы Западная Европа объединилась и вновь стала оказывать влияние на ход событий в мире.

Хотя Ортега является выдающимся мыслителем современности, не следует забывать о писательском таланте философа. В его сочинениях, как и в работах Унамуно, форма и содержание неразрывно связаны. Стиль изобилует необычными и изящными метафорами, возникающими (по его же теории) из неудовлетворенной потребности в выражении. Будучи настоящим художником слова, Ортега артистически пользовался языком метафоры и благодаря этому стал уникальным мыслителем нашего времен.

Хосе Ортега-и-Гассет, Избранные Цитаты

Жизнь - это прежде всего хаос, в котором ты затерян. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Жизнь — это прежде всего хаос, в котором ты затерян. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Упадок старого, вызванный ростом нового и молодого, - это признак здоровья. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Упадок старого, вызванный ростом нового и молодого, — это признак здоровья. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Масса - это множество людей без особых достоинств. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Масса — это множество людей без особых достоинств. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Массовое мышление - это мышление тех, у кого на любой вопрос заранее готов ответ, что не составляет труда и вполне устраивает. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Массовое мышление — это мышление тех, у кого на любой вопрос заранее готов ответ, что не составляет труда и вполне устраивает. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Подражая кому-то, мы только острее переживаем собственную ущербность, неподлинность. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Подражая кому-то, мы только острее переживаем собственную ущербность, неподлинность. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Меньшинство - это совокупность лиц, выделенных особыми качествами, масса - не выделенных ничем. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Меньшинство — это совокупность лиц, выделенных особыми качествами, масса — не выделенных ничем. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Ничтожна та жизнь, в которой не клокочет великая страсть к расширению своих границ. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Ничтожна та жизнь, в которой не клокочет великая страсть к расширению своих границ. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Герой - тот, кто хочет быть самим собой. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Герой — тот, кто хочет быть самим собой. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Массовая культура ведет к исчезновению личности, индивидуальности, к формированию массового человека, которым легче манипулировать. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Массовая культура ведет к исчезновению личности, индивидуальности, к формированию массового человека, которым легче манипулировать. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.
Единственно подлинные мысли - мысли утопающего. Всё прочее - риторика, поза, внутреннее фиглярство. - Хосе Ортега-и-Гассет - 10 Мудрых Мыслей.
Единственно подлинные мысли — мысли утопающего. Всё прочее — риторика, поза, внутреннее фиглярство. — Хосе Ортега-и-Гассет — 10 Мудрых Мыслей.

Коллекция Мудрых Мыслей Великих Людей

Жизнь со Смыслом в соцсетях

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.