Однажды Сенека — великий римский драматург, мудрый философ-стоик и влиятельный политик, сидел над черновиком своего очередного произведения. Но что-то мешало мастеру… Квартал Рима, в котором жил Сенека отличался ужасным шумом. Рядом с домом мудреца располагалась гимнасия — место, где атлеты занимались с утра до вечера, подбрасывая в воздух и роняя вниз тяжести. Массажистки в банях усердно мяли дряхлую плоть стариков, стонущих то-ли от удовольствия, то-ли от боли… Пловцы шумно плескались и кричали в бассейне… По мощёным улочкам гремели груженые повозки, из многочисленных мастерских звучал перезвон молотков ремесленников, а уличные торговцы во всё горло расхваливали свои товары. Громко лаяли собаки, истошно визжали дети… И словно вишенка на торте — возмущенные крики толпы, окружившей незадачливого воришку прямо под окнами философа…
Но куда важнее всего этого шума и гама было то, что жизнь Луция Аннея Сенеки трещала по швам. Тревожные вести о беспорядках в провинциях ставили под угрозу его финансовое состояние. Враги и конкуренты вытеснили его из большой политики… Большая часть некогда обширной власти была потеряна им… а сумасбродный ученик философа — император Нерон — в любой момент мог поддаться влиянию недругов и осудить бывшего учителя на смерть…
Нам, живущим в 21 веке, полном хаоса и неопределенности, как никому другому понятно, сколь мало такая обстановка способствовала творческим и научным устремлениям Сенеки… Впрочем, уже в то время — почти две тысячи лет назад, шумихи и отвлекающих моментов было предостаточно, «чтобы заставить меня ненавидеть свою способность слышать», как жаловался Сенека в письмах к своему другу Луцилию. Но не смотря на всё это… ему удалось во всем этом хаосе и неразберихе создать одни из лучших своих творений!
Веками это кажущееся противоречие не давало покоя поклонникам стоического философа. Как посреди всех невзгод и проблем, этот человек не только сохранил здравый рассудок, отказавшись погружаться в тревогу и посыпать голову пеплом, но и смог сохранять спокойствие требуемое для продуктивного творчества и кристально чистого мышления? Мышления, позволившего ему чеканить яркие, безупречные по стилю эссе (многие из которых писались в той самой квартирке — над банями), посвященные темам, которые мало кто решался поднимать в его время… За века минувшие с тех пор, эти произведения прочли и продолжают читать миллионы людей, находящих на их страницах мудрые советы и поддержку в тяжелых жизненных обстоятельствах.
«Я закалил свои нервы», — писал товарищу Сенека, — «Заставил разум сконцентрироваться и не дал ему отвлечься. На улице может твориться любое безумие, если внутри есть спокойствие.»
Пожалуй каждый из нас мечтал бы обладать такой невозмутимостью… Какая невероятная дисциплина! Какая сосредоточенность на задаче и цели! Обрести способность не реагировать на окружающий хаос и применять свои таланты и способности в любое время, и в любых обстоятельствах, не взирая на трудности и препятствия… Вот бы и нам так! Это было бы великолепно! А сколько всего мы могли бы достичь! Какими счастливыми мы могли бы стать в итоге!..
Что ж, за секретом такого успеха мы можем обратиться к адептам философии стоицизма, одним из которых являлся и наш почтенный герой. Стоики полагали, что если человек сможет достичь внутренней гармонии и умиротворения (они называли это знакомым нам словом “апатия”), то будь даже весь мир против него, такой персонаж сохранит способность здраво размышлять, продуктивно работать и прекрасно чувствовать себя.
«Вы можете быть уверены, что находитесь в гармонии с собой», — говорил Сенека, — «когда вас не достигает ни один шум, когда вас не трогает ни единое слово, будь то лесть, угроза или просто пустой звук бессмысленного гула вокруг.»
Пребывающего в таком состоянии человека ничто и никто не может зацепить — даже император, сорвавшийся с катушек — никто не может помешать ему и сбить с толку… каждый момент жизни всецело принадлежит ему. Эта вдохновляющая идея становится еще более ценной, если принять во внимание, что к ней приходили не только стоики, но и почти все философские, да и духовные учения Древнего мира. Независимо от школы и мастера — будь то Конфуций за 500 лет до Христа, греческий мудрец Демокрит — один из первых античных философов, или купец Зенон с Крита, после кораблекрушения обратившийся к философии и прославивший себя на века — уста каждого из этих учителей повторяли неизменные призывы к уравновешенности и невозмутимости.
У последователей Будды это зовется упекша. У учеников Мухаммеда — аслама. У древних еврейских мудрецов это называлось хиштавут. В “Бхагават-гите” воитель Арджуна узнает о саматвам — “уравновешенности разума — умиротворенности, которая неизменно одинакова.” У древних греков для обозначения этого применялись термины эвтюмия и исихия. Ученики и последователи Эпикура говорили об атараксии… У христиан это — экванимитас… ну а у нас — носителей славного русского языка есть прекрасное слово — спокойствие.
Твердо стоять на ногах, когда мир вокруг рушится. Не цепенеть от страха, не истерить, не впадать в уныние, а действовать. Слышать лишь то, что необходимо. Оставаться невозмутимым как внешне, так и внутри. Познать суть Дао и Логоса…
Буддизм. Ислам. Стоицизм. Эпикурейство. Христианство. Индуизм… Сложно выбрать философское учение, в котором гармония в душе — спокойствие — не почиталось бы за высшее благо и ценность, являющуюся ключом к успеху в делах и счастью в жизни. А если практически вся мудрость предков сходится в чем-то одном, признавая и соглашаясь с его ценностью, то было бы глупо не прислушаться к ним…
А значит — завтра, если Бог даст нам такую возможность, продолжим наш квест по поиску источника невозмутимости и спокойствия…