«Пусть никто впредь не услышит от тебя жалоб ни на придворную жизнь, ни на твою собственную.»
— Марк Аврелий
Жаловаться легко. Для нас это так же естественно, как дышать. Жалоба — это негативное описание чего-либо — события, опыта, человека — без каких-либо указаний на следующие шаги или планы по устранению проблемы. Это требует минимум размышлений и никаких действий. Будь то проклятие Бога, правительства, Вселенной, неисправной техники, медленного Wi-Fi, властей или дорожного трафика, каждый может найти к чему придраться.
Но какая польза от жалоб в долгосрочной перспективе? Конечно, грозя кулаком небу и выражая свое разочарование, вы можете почувствовать облегчение в данный момент, но изменило ли это когда-нибудь ваши обстоятельства к лучшему, решило ваши проблемы или сделало вас счастливее? Мы готовы поспорить, что ответ отрицательный.
Итак, как мы должны реагировать на события и людей, искушающих нас выразить свое недовольство? Вот что говорят по этому поводу стоики.
Это либо терпимо, либо нет
Если вы посмотрите в энциклопедии, одно из его определений стоика — это «человек, который принимает то, что происходит, не жалуясь и не проявляя эмоций». Это, конечно, крайнее упрощение, но стоики много писали о жалобах, потому что для них это было исключительно бесполезным и бессмысленным поведением. Но почему? И как мы должны с этим справиться?
Стоик Эпиктет советовал сосредоточиться на том, на что мы можем повлиять, а не беспокоиться о том, что находится вне нашего контроля. И это — основополагающая стоическая концепция.
«Есть только один путь к счастью”, — говорил он, — “это перестать беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле.»
Его ученик, Арриан записал и оформил учения Эпиктета в нескольких произведениях. Эти тексты оказали большое влияние на римского императора Марка Аврелия, который получил копии сочинений Арриана об ученичестве у Эпиктета от собственного учителя философии — Рустика. Комментируя тему жалоб, Марк Аврелий записал в «Размышлениях»:
«Все, что происходит, либо терпимо, либо нет. Если это терпимо, то терпи. Прекрати жаловаться. Если это невыносимо… тогда перестань жаловаться. Твоё уничтожение также будет означать конец нестерпимого. Просто помни: ты можешь стерпеть всё, что твой разум посчитает терпимым, если отнесешься к этому так, как тебе выгодно.”
Либо вы можете справиться с любым препятствием, которое жизнь бросает вам на пути… либо не можете. Если можете, не усложняйте себе задачу, возмущаясь о ней! Жалоба только усугубляет плохую ситуацию. Это только позволяет раздражающему поведению кого-то воздействовать на вас ещё дольше. А что-то настолько серьезное, что оно невыносимо… означает лишь вашу собственную гибель, а с ней и прекращение всех мучений.
Сосредоточьтесь на себе
Марк Аврелий дал себе такой совет:
«Когда ты проснёшься утром, скажи себе: люди, с которыми я буду иметь дело сегодня, будут назойливыми, неблагодарными, высокомерными, нечестными, ревнивыми и угрюмыми… Никто из них не сможет причинить мне вред. Не трать оставшееся у тебя время на беспокойство о поведении других людей… Это помешает тебе сделать что-нибудь полезное. Почему ты жалуешься, а не действуешь?»
Когда Конфуций услышал, что коллега-философ жалуется на одного из своих собратьев по цеху, он ответил:
«Каким почтенным человеком должен быть этот Цзыгун! Что касается меня, то у меня практически нет на это времени.»
И восточная, и западная философия разделяют одно и то же убеждение: мы должны сосредоточиться на собственном поведении, а не на поведении других. В «Размышлениях» Марк Аврелий снова и снова повторяет эту идею: смотрите внутрь, а не вовне. Не жалуйтесь. Не вмешивайтесь в дела других. Когда увидите, что кто-то ведет себя предосудительно, вспомните все те моменты, когда вы вели себя схожим образом.
У стоика нет времени жаловаться на других, потому что ему слишком многое нужно успеть улучшить в себе самом. Когда мы проводим различие между тем, что находится под нашим контролем, и тем, что находится вне нашей власти, мы очень быстро видим, что только наши собственные решения, действия, слова и мысли заслуживают нашего внимания. Все остальное — дело всех остальных. Марк Аврелий дал себе на этот счет такой совет:
«Злясь на них, ты можешь задерживать дыхание, пока не посинеешь, а они будут продолжать это делать.»
Устраните негативное предубеждение
Слово, которое Эпиктет использует для обозначения благодарности — ευχαρίστος — означает «видение» того, что на самом деле происходит в данный момент. Он говорил:
«Легко хвалить Провидение за все, что может случиться, если у вас есть два качества: полное представление о том, что на самом деле произошло, и чувство благодарности.»
Жаловаться — ошибка ограниченности, неспособность получить полное представление и противоположность благодарности.
В одном из интервью Эй Джей Джейкобс — писатель, журналист и экспериментатор — говорил о врожденной человеческой черте, которую психологи называют негативным предубеждением. Одна из вещей, которую он усвоил при написании своей книги «Тысяча благодарностей», заключается в том, насколько мощной силой является благодарность в подавлении этого негативного предубеждения.
«Мы очень хорошо замечаем, что идёт не так. Если вы услышите сто комплиментов и одно оскорбление, то что вы вспомните? Оскорбление! Это делает жизнь чрезвычайно неприятной. Для меня ключ в том, чтобы действительно уделять внимание сотням вещей, которые каждый день идут правильно, а не трем или четырем, которые идут не так. Я считаю полезным потратить пару минут на подсчет всего, что происходит в данный момент.»
На практике, когда вам захочется пожаловаться, остановитесь и сделайте шаг назад. Получите полное представление. Не сосредотачивайтесь на плохом, составьте список всего того, что достойно чувства благодарности. Не жалуйтесь на чьё-то разочаровывающее поведение, будьте благодарны за то, что вы не ведете себя так. Не проклинайте ситуацию за несправедливость, попробуйте то, что сказал Марк Аврелий:
«Вот правило, которое нужно помнить на будущее — когда что-либо искушает тебя огорчиться: говори не «Это несчастье», а «Достойно пройти через это будет счастьем.»”
Действия, а не слова
Писатель, предприниматель и хардкорный стоик Тим Феррис рассказал о том, что он узнал, и об изменениях, которые заметил в ходе 21-дневного “эксперимента без жалоб”. Автором этого челленджа является пастор Уилл Боуэн. Боуэн снабдил свою паству фиолетовыми браслетами. С каждой высказанной жалобой участникам приходилось переодевать браслеты на другое запястье и начинать всё сначала. Элегантность и простота этой системы отслеживания и подотчетности понравились Тиму, и он принял вызов: 21 день без единой жалобы! Вот что особенно отметил Тим:
“Моё более ленивое мышление превратилось из контрпродуктивного сочувствия в рефлексивное системное мышление. Каждое описание проблемы заставляло меня спрашивать и отвечать самому себе: Какие меры я могу предпринять, чтобы избежать этого в будущем?”
Люди хотят быть рядом с теми, кто реально решает проблемы по мере их возникновения. Тренируя себя предлагать решения здесь-и-сейчас вы будете привлекать не только людей, но и необходимые ресурсы.
Уже более 11 миллионов человек в 106 странах мира приняли вызов Уилла Боуэна и добились значительных улучшений в своей жизни. Это привычка, в которую верила и Майя Энджелоу, когда она присоединилась к другим знаменитостям, красиво выступая в поддержку движения Боуэна:
«Когда вам что-то не нравится, то что вы должны сделать — это изменить ситуацию. Если вы не можете изменить её, измените свое отношение к ней. Не жалуйтесь.»
Стоицизм — это философия, характеризуемая действием, а не словами — решаем свои проблемы, а не жалуемся на других!