Стоический ответ на жалобы

Стоический ответ на жалобы

«Пусть никто впредь не услышит от тебя жалоб ни на придворную жизнь, ни на твою собственную.»

Марк Аврелий

Жаловаться легко. Для нас это так же естественно, как дышать. Жалоба — это негативное описание чего-либо — события, опыта, человека — без каких-либо указаний на следующие шаги или планы по устранению проблемы. Это требует минимум размышлений и никаких действий. Будь то проклятие Бога, правительства, Вселенной, неисправной техники, медленного Wi-Fi, властей или дорожного трафика, каждый может найти к чему придраться.

Но какая польза от жалоб в долгосрочной перспективе? Конечно, грозя кулаком небу и выражая свое разочарование, вы можете почувствовать облегчение в данный момент, но изменило ли это когда-нибудь ваши обстоятельства к лучшему, решило ваши проблемы или сделало вас счастливее? Мы готовы поспорить, что ответ отрицательный.

Итак, как мы должны реагировать на события и людей, искушающих нас выразить свое недовольство? Вот что говорят по этому поводу стоики.

Это либо терпимо, либо нет

Если вы посмотрите в энциклопедии, одно из его определений стоика — это «человек, который принимает то, что происходит, не жалуясь и не проявляя эмоций». Это, конечно, крайнее упрощение, но стоики много писали о жалобах, потому что для них это было исключительно бесполезным и бессмысленным поведением. Но почему? И как мы должны с этим справиться?

Стоик Эпиктет советовал сосредоточиться на том, на что мы можем повлиять, а не беспокоиться о том, что находится вне нашего контроля. И это — основополагающая стоическая концепция. 

«Есть только один путь к счастью”, — говорил он, — “это перестать беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле.»

Его ученик, Арриан записал и оформил учения Эпиктета в нескольких произведениях. Эти тексты оказали большое влияние на римского императора Марка Аврелия, который получил копии сочинений Арриана об ученичестве у Эпиктета от собственного учителя философии — Рустика. Комментируя тему жалоб, Марк Аврелий записал в «Размышлениях»:

«Все, что происходит, либо терпимо, либо нет. Если это терпимо, то терпи. Прекрати жаловаться. Если это невыносимо… тогда перестань жаловаться. Твоё уничтожение также будет означать конец нестерпимого. Просто помни: ты можешь стерпеть всё, что твой разум посчитает терпимым, если отнесешься к этому так, как тебе выгодно.”

Либо вы можете справиться с любым препятствием, которое жизнь бросает вам на пути… либо не можете. Если можете, не усложняйте себе задачу, возмущаясь о ней! Жалоба только усугубляет плохую ситуацию. Это только позволяет раздражающему поведению кого-то воздействовать на вас ещё дольше. А что-то настолько серьезное, что оно невыносимо… означает лишь вашу собственную гибель, а с ней и прекращение всех мучений.

Сосредоточьтесь на себе

Марк Аврелий дал себе такой совет:

«Когда ты проснёшься утром, скажи себе: люди, с которыми я буду иметь дело сегодня, будут назойливыми, неблагодарными, высокомерными, нечестными, ревнивыми и угрюмыми… Никто из них не сможет причинить мне вред. Не трать оставшееся у тебя время на беспокойство о поведении других людей… Это помешает тебе сделать что-нибудь полезное. Почему ты жалуешься, а не действуешь?»

Когда Конфуций услышал, что коллега-философ жалуется на одного из своих собратьев по цеху, он ответил: 

«Каким почтенным человеком должен быть этот Цзыгун! Что касается меня, то у меня практически нет на это времени.»

И восточная, и западная философия разделяют одно и то же убеждение: мы должны сосредоточиться на собственном поведении, а не на поведении других. В «Размышлениях» Марк Аврелий снова и снова повторяет эту идею: смотрите внутрь, а не вовне. Не жалуйтесь. Не вмешивайтесь в дела других. Когда увидите, что кто-то ведет себя предосудительно, вспомните все те моменты, когда вы вели себя схожим образом.

У стоика нет времени жаловаться на других, потому что ему слишком многое нужно успеть улучшить в себе самом. Когда мы проводим различие между тем, что находится под нашим контролем, и тем, что находится вне нашей власти, мы очень быстро видим, что только наши собственные решения, действия, слова и мысли заслуживают нашего внимания. Все остальное — дело всех остальных. Марк Аврелий дал себе на этот счет такой совет:

«Злясь на них, ты можешь задерживать дыхание, пока не посинеешь, а они будут продолжать это делать.»

Устраните негативное предубеждение

Слово, которое Эпиктет использует для обозначения благодарности — ευχαρίστος — означает «видение» того, что на самом деле происходит в данный момент. Он говорил: 

«Легко хвалить Провидение за все, что может случиться, если у вас есть два качества: полное представление о том, что на самом деле произошло, и чувство благодарности.» 

Жаловаться — ошибка ограниченности, неспособность получить полное представление и противоположность благодарности.

В одном из интервью Эй Джей Джейкобс — писатель, журналист и экспериментатор — говорил о врожденной человеческой черте, которую психологи называют негативным предубеждением. Одна из вещей, которую он усвоил при написании своей книги «Тысяча благодарностей», заключается в том, насколько мощной силой является благодарность в подавлении этого негативного предубеждения.

«Мы очень хорошо замечаем, что идёт не так. Если вы услышите сто комплиментов и одно оскорбление, то что вы вспомните? Оскорбление! Это делает жизнь чрезвычайно неприятной. Для меня ключ в том, чтобы действительно уделять внимание сотням вещей, которые каждый день идут правильно, а не трем или четырем, которые идут не так. Я считаю полезным потратить пару минут на подсчет всего, что происходит в данный момент.»

На практике, когда вам захочется пожаловаться, остановитесь и сделайте шаг назад. Получите полное представление. Не сосредотачивайтесь на плохом, составьте список всего того, что достойно чувства благодарности. Не жалуйтесь на чьё-то разочаровывающее поведение, будьте благодарны за то, что вы не ведете себя так. Не проклинайте ситуацию за несправедливость, попробуйте то, что сказал Марк Аврелий: 

«Вот правило, которое нужно помнить на будущее — когда что-либо искушает тебя огорчиться: говори не «Это несчастье», а «Достойно пройти через это будет счастьем.»”

Действия, а не слова

Писатель, предприниматель и хардкорный стоик Тим Феррис рассказал о том, что он узнал, и об изменениях, которые заметил в ходе 21-дневного “эксперимента без жалоб”. Автором этого челленджа является пастор Уилл Боуэн. Боуэн снабдил свою паству фиолетовыми браслетами. С каждой высказанной жалобой участникам приходилось переодевать браслеты на другое запястье и начинать всё сначала. Элегантность и простота этой системы отслеживания и подотчетности понравились Тиму, и он принял вызов: 21 день без единой жалобы! Вот что особенно отметил Тим:

“Моё более ленивое мышление превратилось из контрпродуктивного сочувствия в рефлексивное системное мышление. Каждое описание проблемы заставляло меня спрашивать и отвечать самому себе: Какие меры я могу предпринять, чтобы избежать этого в будущем?”

Люди хотят быть рядом с теми, кто реально решает проблемы по мере их возникновения. Тренируя себя предлагать решения здесь-и-сейчас вы будете привлекать не только людей, но и необходимые ресурсы.

Уже более 11 миллионов человек в 106 странах мира приняли вызов Уилла Боуэна и добились значительных улучшений в своей жизни. Это привычка, в которую верила и Майя Энджелоу, когда она присоединилась к другим знаменитостям, красиво выступая в поддержку движения Боуэна:

«Когда вам что-то не нравится, то что вы должны сделать — это изменить ситуацию. Если вы не можете изменить её, измените свое отношение к ней. Не жалуйтесь.»

Стоицизм — это философия, характеризуемая действием, а не словами — решаем свои проблемы, а не жалуемся на других!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *