Большинство людей воспринимает стоицизм и христианство, как полярные противоположности, но на самом деле, эти мировоззрения пересекаются, причем чаще, чем кажется. И хотя между ними существует больше различий, чем сходства, мы не должны позволять этому мешать нам понять, что обе школы мысли предлагают в качестве ответа на извечный вопрос: как нам следует жить?
Стоицизм, древнегреческая философия, возникшая в Афинах, обрела последователей во времена, когда греческий мир был погружен в хаос. Александр Македонский, после знаменитых завоеваний, внезапно скончался в расцвете сил, и Греция осталась предоставленной самой себе. Предлагавшие безопасность и душевное спокойствие перед лицом творившегося вокруг насилия и беззакония, стоики верили, что могут обрести счастье, опираясь на свою внутреннюю сущность. Они учили, что добродетель, высшее благо, основывается на знании, и что мудрец может жить в гармонии с божественной Причиной, пронизывающей всё сущее.
Христианство, основывающееся на учении Иисуса из Назарета, учит любви, состраданию, заботе о ближних, и прощении. Как и стоицизм, оно появилось во времена хаоса, и предлагало безопасность и мир, способные привести к счастью. Ключевой фигурой в этом является Иисус, являющийся физическим проявлением Бога. В соответствии с верованиями христианства, только через Иисуса человек может достигнуть вечного спасения. Человек спасает себя через милость, а не труд, в то время, как прощение грехов приходит исключительно посредством веры.
Сходства между Стоицизмом и Христианством
У греков есть термин для обозначения мироздания — логос. За пять веков до рождения Иисуса, греческий философ Гераклит, использовал понятие логоса как объяснение того, что он видит в качестве универсальной силы — причины, которая правит всем во Вселенной. Он утверждал, что всё происходит в соответствии с Логосом. Это верование стало фундаментом стоицизма. Говорящие по греческие евреи тоже стали видеть в логосе силу, посланную Богом. В Евангелие от Иоанна, Иисус называется Словом, Слово обретшим плоть и поселившимся среди нас; он является движущей силой, посланной Богом.
Монотеистичность является ещё одной параллелью между стоицизмом и христианством. Стоицизм соглашается с Гераклитом и верит в единый логос; христианство следует за Иисусом и требует от своих последователей верить в единственного истинного Бога, и не иметь иных богов кроме него. В дополнение к этому, и стоицизм и христианство подчиняется воле Логоса/Бога. Они учат, что мы можем освободиться от страха и тревоги, лишь отдавшись воле Божественного.
Более того, и стоицизм и христианство предлагают следующий вопрос, “Кому или чему человек служит?” Всё, что совершает человек, основывается на ответе на этот вопрос. Вместо того, чтобы быть рабом окружающих, и христианство и стоицизм предлагает переход с фокусировки на собственной личности, к личности, укоренившейся в служении Высшему. В Евангелие от Матфея 6:24 сказано, что невозможно служить двум богам одновременно. Обожание одного питает презрение к другому. А значит человек не может поклоняться и Богу и деньгам, или Богу и мнению других людей. Служение себе фокусируется на внешнем окружении; служение Богу разрывает цепи рабства и зависимости от общественного мнения и позволяет последователю обретать благо.
И наконец, как стоицизм, так и христианство стремятся к простоте в своем служении Высшему. Если поклонение показанное, это может означать что человек стремится обратить на себя внимание окружающих, что говорит о служении внешнему окружению, а не внутреннему Богу. Как отмечал Матфей 6:6:
“Ты же, когда молишься, скройся в отдалённой комнате и, закрыв плотно дверь, молись твоему Отцу, Который находится повсюду, и Он, видящий тайное, вознаградит тебя.”
Различия между Стоицизмом и Христианством
Говоря о различиях между философским и религиозным учением, можно сразу отметить, что стоицизм проще, так как лишен ангелов, демонов или троицы. К тому же, логос стоиков является неведомой и невидимой силой, в то время как в христианстве Слово (Логос) обрело плоть и поселилось среди людей. Для стоиков отношения с логосом являются удаленными, интеллектуальными, основывающимися на идеях служения долгу и добродетели. В христианстве отношения с Всевышним намного более личные. Оно учит что Бог хочет нашей любви и похвал, и даже пожертвовал своим единственным Сыном ради всего человечества.
Другим большим отличием между двумя мировоззрениями является то, что христиане просят Бога о помощи, в то время как стоики ищут помощи внутри себя самих. Через молитву христиане просят избавить их от страданий, излечить болезни и утешить в горе. Напротив, стоицизм учит нас, что если мы хотим для себя какого-либо блага, нам нужно брать его у себя самих. Никакой дух святой не излечит нас от нашей боли.
Стоицизм и христианство также по разному смотрят и на природу человека. Для стоиков природа наделила человека способностью к мышлению, которую мы можем использовать, чтобы жить добродетельной жизнью, исполненной долга и благородства. В то же время, христиане верят, что природа человека греховна, и он с рождения обречен на жизнь с выведенным из строя моральным компасом. И хотя возможно частично улучшить себя, используя разум, только лишь по воле Божьей человек может исправиться и обрести спасение. Как следствие, стоики рассматривают умственно отсталых соплеменников как дефектных, в то время как христианство видит в них детей Божьих, достойных любви и уважения.
Стоицизм и христианство также расходятся во взглядах на жизнь после смерти. В христианстве мир в котором мы живем является лишь тенью мира, который грядет в будущем. В конце времён мертвые восстанут из могил, Христос вернется дабы отделить агнцев от козлищ и Царство Божье воцарится на всей земле. В противоположность этому стоики мало заботились о посмертии и были агностиками относительно того, что простирается за погребением. Для стоиков значение имело не то, что может или не может случиться после смерти, а то, как мы можем наилучшим образом использовать то время, что предоставлено нам сейчас.
Заключение
Фраза “Бог помогает тем, кто помогает себе сам” прекрасно связывает стоицизм и христианство, предлагая лучшее из двух мировоззрений. Вместо того, чтобы бесконечно спорить о том, какое учение лучше, давайте возьмем то, с чем согласны из обоих традиций и создадим собственную философию жизни, демонстрирующую что две головы лучше, чем одна.