Стоики были выдающимися фигурами своего времени. Марка Аврелия приветствовали на улицах. Катон пользовался всеобщим восхищением. Музония Руфа называли римским Сократом. Репутация опережала их, как и положено любому, кто серьезно относится к своей приверженности добродетелям мужества, дисциплины, справедливости и мудрости.
Но как сопоставить репутацию, которую эти люди, очевидно, культивировали и старались не предать, с идеей о том, что стоика не должно волновать, что думают другие? Как можно одновременно пытаться защитить свое доброе имя… и быть равнодушным к тому, что твое имя значит для других? В конце концов, разве уважение людей, известность своими навыками, талантами и характером не находится вне нашего контроля?
Этот парадокс прекрасно и удачно разрешен в пьесе о Катоне. Написанная Джозефом Аддисоном в 1712 году, книга «Катон» пользовалась огромной популярностью в свое время; фактически, ее постоянно цитировали отцы-основатели в решающие моменты Американской революции. В этой строчке говорится:
Мы не можем гарантировать успех, но мы можем сделать что-то лучше — мы можем его заслужить.
То же самое касается репутации. Ничто из того, что мы делаем, не может гарантировать, что мы получим заслуженную репутацию, но мы можем заслужить хорошую репутацию. Мы не знаем, признают ли люди нашу честность, трудолюбие или милосердие, поэтому нам не следует об этом беспокоиться.
Нам следует потратить больше времени на то, чтобы быть честными, преданными своему делу, сохранять уравновешенность. Будут ли поняты новаторские идеи учёного, зависит не от него. А вот время, которое он проведет в лаборатории, время, которое он потратит, пытаясь донести свои идеи? Это целиком в его власти.
Никто не может гарантировать вам репутацию, равную Катону, Марку или Музонию. Но есть кое-что лучшее, заслуживающее вашего внимания — заработать ее своими поступками и делами.