Когда мы думаем о величии, мы думаем об успехе. Мы думаем о силе. Мы думаем о влиянии. Мы думаем о мужчине или женщине, проявляющих свою волю в мире, или доминирующих на спортивной площадке, или ослепляющих нас своим творческими способностями. Мы думаем об атрибутах этого величия: богато украшенных особняках, великолепной физической форме, уверенному шествию по кабинетам власти.
Но реальное ли это величие? Что, если человек, у которого всё это есть, на самом деле несчастен? Что если каждую минуту бодрствования, он страдает от своих демонов или неуверенности или необходимости контролировать и побеждать других людей? Насколько велико величие, если он постоянно находится на грани саморазрушения через избыточные или чрезмерные действия?
Сенека говорил, что:
«Никто не является великим, если он не обладает спокойствием.»
Он имел в виду, что спокойствие и величие, то есть истинное величие, невозможно разделить. Именно спокойствие позволяет нам быть великими на суде, в общественной сфере или на страницах романа. Никто не может раздвинуть границы своих достижений, оставаясь отвлеченным или неорганизованным. В то же время именно спокойствие позволяет нам наслаждаться нашими достижениями. Что хорошего в том, чтобы стать миллиардером, если все, о чем вы можете думать, это сколько еще осталось заработать? Если вы просто сравниваете себя с еще более богатыми людьми?
Спокойствие — это ключ к величию и ключ к счастью. Существует мало надежды и мало смысла в жизни без нее. Спокойствие — это то, что стоицизм стремится привить нам, чтобы мы могли лучше справляться со своей работой, качественнее выполнять свои обязанности и полноценно использовать моменты отдыха.
Без спокойствия у нас нет величия. У нас остается только безумство и ненасытность.