Когда мы думаем о величии, мы думаем об успехе. Мы думаем о власти. Мы думаем о влиянии. Мы думаем о мужчине или женщине, проявляющих свою волю в мире, или доминирующих на спортивной площадке, или ослепляющих нас своим творческими способностями. Мы думаем об атрибутах этого величия: богато украшенных особняках, великолепной физической форме, уверенном шествии по кабинетам власти.
Но реальное ли это величие? Что, если человек, у которого всё это есть, на самом деле… несчастен? Что если каждую минуту бодрствования, он страдает от своих демонов или неуверенности или необходимости контролировать и побеждать других людей? Насколько велико величие, если он постоянно находится на грани саморазрушения из-за избыточных или чрезмерных действий?
Философ Сенека говорил, что:
Никто не является великим, если он не обладает спокойствием.
Он имел в виду, что спокойствие и величие, то есть истинное величие, невозможно разделить. Именно спокойствие позволяет нам быть великими на политическом поприще, в общественной сфере, или на спортивной арене. Никто не может раздвинуть границы своих возможностей, оставаясь отвлечённым или неорганизованным. В то же время именно спокойствие позволяет нам наслаждаться своими достижениями. Что хорошего в том, чтобы стать миллиардером, если всё, о чем вы можете думать, это сколько ещё осталось заработать? Если вы просто сравниваете себя с ещё более богатыми людьми?
Спокойствие — это ключ к величию, равно как и ключ к счастью. Существует мало надежды и мало смысла в жизни без него. Спокойствие — это то, что стоицизм стремится привить нам, чтобы мы могли лучше справляться со своей работой, качественнее выполнять свои обязанности и полноценно использовать моменты отдыха. Без спокойствия у нас нет величия. У нас остаётся только безумство и ненасытность.