Сенека не любил философов, которых можно было легко опознать. Не по их славе, а по их внешнему виду. В его время, как и в наше, был тип людей, которые, читая о Диогене или суровых стоиках, думали, что философия требует, чтобы они отказались от мирских благ или начали одеваться как бродяги.
Сегодня такие персонажи пытаются продемонстрировать свою добродетель, управляя побитой старой машиной или выставляя напоказ то, как мало у них есть. Видите, говорят они, я практикую отстраненность. Видишь, я не хочу того, чего хочешь ты. Но эта видимость может быть обманчивой.
Как напоминает нам Сенека:
Мы не должны считать отсутствие серебра и золота доказательством простой жизни.
Простая жизнь — это не вопрос внешнего мира, а то, что происходит у нас внутри.
Кто-то может быть миллиардером, летающим на частном самолете, совершенно спокойным и безразличным к деньгам. А кто-то другой, гораздо менее обеспеченный, может скрипеть зубами от зависти и обиды. Вы можете отречься от материализма, но если вы променяете его на публичное выражение своего превосходства и чистоты, разве это улучшение? Или, если вы живете экономно, но одержимы каждым рублем, скупо извлекая как можно больше прибыли из каждой ситуации… что это за жизнь?
Простая жизнь определяется своей простотой. Своей благодарностью. Умением наслаждаться всем, что перед тобой, будь то миллионы долларов… или вкусный сэндвич с курицей. Нам следует стремиться не к меньшему количеству вещей, а к отсутствию беспокойства, отсутствию нужды, отсутствию обиды и отсутствию неуверенности.
Вот простая истина о том, что такое богатство.