Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей…

Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей...

Итальянский теолог Фома Аквинский был одним из самых влиятельных представителей средневековой схоластической мысли, а также основателем школы томизма в теологии. Сын Ландальфа, графа Аквинского, святой Фома Аквинский родился около 1225 г. в итальянском городе Роккасекка, в Королевстве Сицилия. Фома был младшим из девяти детей в семье. Несмотря на то, что родители мальчика происходили из рода императоров Фредерика I и Генриха VI, семья принадлежала к низшему сословию дворянства.

Перед рождением сына, святой отшельник предсказал матери мальчика, что ребёнок войдёт в Орден братьев-проповедников и станет большим учёным, достигнув невероятной степени святости. Следуя традициям того времени, в 5 лет мальчика отправляют в аббатство Монте Кассино, где он учится у монахов-бенедиктинцев. В монастыре Фома пробудет до 13 лет, а после смена политического климата в стране заставит его вернуться в Неаполь.

Последующие пять лет Фома проводит в бенедиктинском монастыре, завершая начальное образование. В это время он усердно изучает труды Аристотеля, которые впоследствии станут отправной точкой его собственный философских поисков. Именно в этом монастыре, тесно сотрудничавшем с Неапольским университетом, у Фомы возникает интерес к монашеским орденам с передовыми взглядами, проповедующим жизнь в духовном служении.

Около 1239 г. Фома учится в Неапольском университете. В 1243 г. он втайне вступает в доминиканский орден, а в 1244 г. принимает постриг. Узнав об этом, семья похищает его из монастыря, и целый год держит пленником. Однако от своих взглядов Фома не отказывается и, освободившись в 1245 г., возвращается в доминиканский приют.

С 1245 г. по 1252 г. Фома Аквинский продолжает обучаться у доминиканцев в Неаполе, Париже и Кёльне. Оправдывая пророчество святого отшельника, он становится примерным учеником, хотя, по иронии судьбы, скромность его часто приводит к неверным представлениям о нём как о человеке недалёком. Закончив учёбу, Фома Аквинский посвящает жизнь странствиям, философским трудам, преподаванию, публичным речам и проповедям.

Главным предметом средневековой мысли является дилемма о примирении теологии (веры) и философии (разума). Мыслители никак не могут объединить знания, полученные через божественные откровения, с теми сведениями, что получаются естественным путём, с использованием разума и чувств. Согласно «теории двойной правды» Аверроэса, два вида знаний полностью противоречат друг другу. Революционные взгляды Фомы Аквинского состоят в том, что «оба вида знаний, в конечном итоге, исходят от Бога», а потому совместимы друг с другом. И не только совместимы, но и дополняют друг друга: Фома утверждает, что откровение может направлять разум и оберегать его от ошибок, в то время как разум может очищать и освобождать веру от мистицизма. Фома Аквинский идёт дальше, рассуждая о роли веры и разума, как в постижении, так и в доказательстве существовании Бога. Он также всеми силами защищает образ Бога как всемогущей сущности.

Фома, единственный в своём роде, говорит о связи надлежащего социального поведения с Богом. Он верит, что государственные законы, по своей сути, являются естественным продуктом человеческой природы, а потому являются неотъемлемой частью социального благосостояния. Неукоснительно следуя законам, человек может заслужить вечное спасение души после смерти.

Перу Фомы Аквинского, писателя весьма плодовитого, принадлежит около 60 трудов, от кратких заметок до огромных томов. Рукописи его работ разошлись по библиотекам всей Европы. Философские и богословские труды его затрагивают широкий спектр вопросов, включая комментарии к библейским текстам и рассуждения на тему натуральной философии Аристотеля.

В июне 1272 г. Фома принимает предложение отправиться в Неаполь, чтобы обучать монахов-доминиканцев в примыкающем к университету монастыре. Он по-прежнему много пишет, но значимости в его трудах становится всё меньше. Во время празднования Дня св. Николая в 1273 г. Фоме Аквинскому является видение, которое отрешает его от работы.

В январе 1274 г. Фома Аквинский отправляется в паломничество во Францию, на богослужения в честь Второго Лионского собора. Однако по пути его сражает недуг, и он останавливается в цистерцианском монастыре г. Фоссанова в Италии, где и скончается 7 марта 1274 г. В 1323 г. Фома Аквинский был канонизирован папой Иоанном XXII.

Вскоре после смерти Фомы Аквинского, труды его завоёвывают широкое признание и получают горячую поддержку среди представителей доминиканского ордена. Его “Summa Teologica” («Сумма теологии»), потеснив «Сентенции в четырёх книгах» Петра Ломбардского, становится основным учебником по богословию в университетах, семинариях и школах того времени. Влияние трудов Фомы Аквинского на формирование философской мысли столь велико, что количество написанных к ним комментариев на сегодняшний день составляет не менее 600 работ.

Фома Аквинский, Избранные Цитаты

Любить кого-либо - то же самое, что желать этому человеку добра. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Любить кого-либо — то же самое, что желать этому человеку добра. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Знание - столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Знание — столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Остерегайтесь людей, поклоняющихся только одной книге. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Остерегайтесь людей, поклоняющихся только одной книге. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Мы не можем оскорбить Бога, разве что действуя против собственного блага. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Мы не можем оскорбить Бога, разве что действуя против собственного блага. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, - процентами на него. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, — процентами на него. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Нет ничего более ценного на этой земле, чем настоящая дружба. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Нет ничего более ценного на этой земле, чем настоящая дружба. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Абсолютное зло невозможно, оно непременно уничтожило бы само себя. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Абсолютное зло невозможно, оно непременно уничтожило бы само себя. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.
Если вы отдаете свое сердце дьяволу, вам уже ничто не поможет. - Фома Аквинский - 10 Мудрых Мыслей.
Если вы отдаете свое сердце дьяволу, вам уже ничто не поможет. — Фома Аквинский — 10 Мудрых Мыслей.

Коллекция Мудрых Мыслей Великих Людей

Жизнь со Смыслом в соцсетях

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *