Дело не в том, что у нас не было причин. Что нас не провоцировали. Или плохо обращались. Всё это было! У нас были законные причины расстраиваться. У нас были веские основания для недовольства.
И все же… наша реакция была чудовищной ошибкой. Мы начинаем сожалеть о криках. Мы сожалеем о резких словах. Насколько лучше было бы, если бы мы могли, как в той великой пьесе о Катоне — смотреть на вещи сквозь «спокойный свет мягкой философии».
Для стоиков то, что мы делали в порыве страсти — будь то похоть или зависть, но больше всего обуреваемые гневом — почти всегда было неправильным поступком. Не имело значения, был ли другой человек неправ, или что нас постоянно травили или оскорбляли, не имело значения, избежали ли мы последствий — в любом случае, было ошибкой поддаваться своим страстям.
Для Марка Аврелия наверняка послужил предупреждением один из самых ужасных моментов правления его наставника Адриана. Тот момент, когда, раздраженный некомпетентностью секретаря, император ударил человека стилусом в глаз. Сенека написал целое эссе об опасностях гнева — самой ослепляющей и разрушающей из страстей.
Когда мы злимся, мы делаем глупости. Мы совершаем импульсивные поступки, о которых потом сожалеем. Мы сжигаем мосты. Мы опускаемся до «их» уровня. Мы теряем доверие. Мы уничтожаем всю законность нашей жалобы. Мы должны остерегаться этого безумия, мы должны владеть собой.
Злиться — это нормально… просто взгляните на ситуацию в спокойном и мягком свете… прежде чем что-либо делать.