Начнем с Востока, сидя у ног Конфуция, недавно ушедшего из политики и наконец-то посвятившего себя изучению мудрости. Перенесемся на Запад и остановимся в Афинах, в саду Эпикура, где мужчины и женщины устраивают пирушки, обсуждая философию за скромной трапезой. Выйдя из сада наслаждений и пройдя чуть дальше по дороге, остановимся чтобы послушать Зенона в его Расписной Стое, говорящего о силе разума.
После этого мы могли бы вернуться на Восток, на этот раз в Индию, за несколько веков до нашей эры, и послушать чтение «Бхагавад-гиты» — эпической поэмы стоящей в одном ряду с «Одиссеей» или «Гильгамешем». Если бы мы задержались там достаточно долго, то могли бы также услышать Сиддхартху Гаутаму — принца, обретшего просветление и ставшего духовным лидером миллионов. Ну а если мы вдруг не застанем его под деревом бодхи и снова отправимся в Китай, то сможем обнаружить, что его учение — буддизм — само нашло нас там.
Остановившись на рубеже тысячелетий в Римской империи, мы могли бы в один-единственный год стать свидетелями рождения Иисуса из Назарета и философа Сенеки. В Никополе, поколение спустя, мы могли бы посетить лекторий Эпиктета и послушать, как этот бывший раб объясняет искусство самодисциплины и ясности ума прилежно конспектирующим ученикам… пока их не прерывает император Адриан, скромно задающий вопрос, сидя за одной из парт…
В 397 году мы могли бы посетить Блаженного Августина в Северной Африке и посмотреть, как он пишет свою знаменитую «Исповедь», в попытках избавиться от волнений и импульсов, причиняющих ему столько боли. А потом мы могли бы снова отправиться на Восток, чтобы увидеть прозрения Дзэн, переходящие из Китая в Японию и обогащающие искусство самурайского фехтовальщика, лучника, мастера чайной церемонии, художника…
Что объединяет все эти сцены? В каждой из них есть люди, стремящиеся к мудрости. Были ли различия между этими школами? Абсолютно! Но ведь были и совпадения? Да, конечно. И по-своему, в соответствии со своими принципами, каждый гнался за одной и той же добродетелью просвещения — пытаясь пробиться сквозь шум повседневности, пытаясь добраться до истины, пытаясь понять искусство жизни.
А самое прекрасное в этом путешествии то, что к нему можно добавить еще одну сцену. Героем этой сцены будете вы. Вы, читающий эту статью, наслаждаясь минутами тишины перед дневной суматохой… Или делая записи в своем дневнике, в метро, по пути с работы. Или обсуждая интересную философскую идею с супругом, другом или коллегами. Какой бы ни была форма или место, вы тоже стремитесь к мудрости, пытаетесь стать лучше, пытаетесь познать себя и мир. Это благородная традиция — почетная и древняя, частью которой нам посчастливилось быть.
Продолжайте её.